التقديم في جدة؟ سعودية من اجنبي

Question

السلام عليكم
في سؤال لي سابق كتبت لكم عن موضوع اختلاف المذاهب و اشكر جميع من حاول افادتي، و بت محتار جداً في حلول افضل

الوضع الحالي لنا هو كالآتي
انا أقيم و اعمل في جدة
أهلها يقيمون في الأحساء

معاملتنا في بداية المراحل يعني فقط الأوراق المطلوبة قدمناها و اعطونا رقم قيد
الموظف اللي عنده المعاملة قال إنها ما تمشي بسبب اختلاف المذاهب

هل تنصحوننا بالمتابعة او تركها و الذهاب لمنطقة أخرى دون تضييع وقت
و إذا بنقدم في جدة هل من الممكن التقديم اونلاين

شاكر لكم

Answer 1

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اولا التقديم لازم يكون بمنطقة الطرف السعودي
ثانيا دامها تقيدت برقم معاملة نحسبتلك معاملة وصعب تقدم بجدة لان في تعهد توقع عليه انك ماقد قدمت بامارة ثانية وكذا، المفروض تقدم البنت وابوها على المعاملة من الاحساء وترفع اوراقها ومن ثم تتصدر لجدة وترفع اوراقك من هناك ومن ثم ترجع مرة ثانية الاحساء لتمشي بالدوائر المعتادة. هذا مسار المعاملة كونكم انتو بمناطق مختلفة!
ثالثا وهو الاهم، سبق وقلتلك الموظف وشعرفه انكم من مذاهب مختلفة؟ دام انتو ماتكلمتو ولا وقعتو على اقرار باختلاف المذاهب؟
رابعا دام مافي اي توقيع وفقط مجرد كلام موظف - وزارة الداخلية وامارة الشرقية تمشي حسب الاوراق المرفقة والبيانات الي تم التوقيع عليها وليس بكلام موظف شفاهية!
دام واثق كل الثقة انكم ماوقعتو على شي ولا في شي يثبت انكم مختلفين بالمذاهب من ضمن الاوراق! توكل على الله وتابع المعاملة والامر بالاول والاخير يعود لكم

بالتوفيق

Comments

هلا اخت اسماء
كلامك هو فعلا الكلام المنطقي و الصحيح
حنا ما وقعنا على اي إقرار او ما شابه

لكن كما تعرفين اوجعنا حيث لا ندري و كل ما قرأنا تجربة أحدهم اصابنا إحباط و خوف

---

الحق معاك وانا اختك
انا بكلمك من واقع تجربتين تعايشت معاهم بتفاصيلها
صديقة لي بالاحساء مختلفين المذاهب وتزوجوا (لم يوقعوا على اي اقرار وتكتمو على الموضوع والحمدلله تزوجو)
وصديقة لي من محافظة القطيف ايضا مختلفي المذهب ولكن لم يتزوجو (بسبب توقيعهم على اقرار اختلاف مذاهب وتم حفظ المعاملة بشكل دائم)
اضيف على كلامي
من شروط الزواج الا يكونو مختلفي الاديان! وليس المذاهب!!!!!
وورقة اقرار باختلاف مذاهب غير موجودة بكل انحااااااء المملكة  فقط موجودة بمحافظة القطيف وهي عبارة عن ورقة بيضاء لايوجد بها شعار ويتم اجبار المخطوبين بالتوقيع على الاقرار اين كانو سواء مختلفين المذاهب ام لم يكونو.. لأسباب هم يعرفونها شخصيا!

خدها نصيحة من اخت غريبة عنك
الأب بيظل طول عمره أب، ممكن يكون وافق بسبب البنت واصرارها ويكون أب متفهم ومثقف وواعي ولكن الخوف على البنت وعليها من اقرب الناس لها ومن الناس هو اللي خلاه يسأل الموظف، ليكون سبب الرفض مايجي منه هو والحق مايجي عليه! ولا ليش ليسأل موظف ذا السؤال؟ وانت لسه ببداية المعاملة؟ لان مستحيل موظف مايعرف الاب ولا له صلة فيه يجي يسأله ذا السؤال! والمعروف ان الاحساء فيها الشيعي وفيها السني ف مستحيل هينسأل للوالد ذا السؤال..

خلي عزيمتك قوية ولا تنحبط من تجارب الناس بالعكس
خليها دافع انك تتمسك بالبنت الي قلبك اختارها
والاهم من كل ذا ايمانك برب العالمين وتوكلك عليه

نصيحة
قول الف حمد وشكر لله انكم بنعمة وماوقعتوا على اي اقرار باختلاف مذاهب والي جالس يصير فقط لتوقيف المعاملة من بدايتها من طرف الأب أو أهل البنت بطريقة او بأخرى!
تابع المعاملة بحزم وعزيمة ولايهمك من ذا قال وذي قالت ولا تخلي كلام الناس يحبطك
واللي ربي كاتبه بيصير
وان شاء الله تبشرنا عما قريب انك مشيت بالمعاملة وتفرحنا معاكم

---

للأسف يا أسماء
طلع الموضوع معمول فيه و رسمي
حاولنا اليوم مرة ثانية مع الموظف
و قلنا له بندخل عند الأمير
قال ما عليه ادخلوا
لكن الوكيل قال إلى بكرة الصباح لو بتكلموا الأمير.

---

مافي شي معمول فيه رسمي وانا اختك
والموظف مايبغي يرفع طلب الزواج وماعنده مايثبت انكم مختلفين بالمذهب لا ورق ولا توقيع!!! ماعنده شي ضدكم فهمت علي؟؟
سؤالي لك هو هو وش عرفه الموظف انكم مختلفين بالمذاهب؟؟؟ من قاله؟ انت ولا ابو البنت؟ او هو سألكم؟
بطريقة او بأخرى دام درى بذا الموضوع ماراح يمشيها عنصرية منه لا اكثر!!
بخصوص اختلاف مااختلاف ذا الشي بينكم انت وبنت الناس مايعمل به على السطح قدام الملأ
اللهم اذا كنت بديانة غير اسلامية
لو دخلت على الامير قلبوا الموضوع على الموظف، قولوله احنا مسلمين ورافض الموظف يرفع معاملة زواجنا بدون سبب واحنا مستوفيين الشروط!  


دام الموظف عرف ف حطكم في باله
وقالكم بكل ثقة دخلو على الامير عادي انا كلامي صحيح اختلاف مذاهب مايتزوجون
وزي ماقلتلك اختلاف مذاهب يحسبوها عندنا اختلاف اديان استغفر الله وهالشي معمول فيه فقط بمحافظة القطيف وليس الاحسااء

---

البنت هي مطلقة و في صك الطلاق مكتوب دائرة الأوقاف و المواريث في الاحساء
و هو معروف بأنها محكمة جعفرية

لكن هو كلامه محدد
اختلاف مذاهب ما في
معناه انه نغير و نطابق المذاهب و بتمشي

---

لو ان شاء الله صك الطلاق من المريخ
ماله دخل هو كاموظف هي شيعية ولا غير شيعية
الاحساء غالبيتها سنة وشيعة ومتعايشين مع بعض اعوام وسنين
السؤال يطرح نفسه واكررلك اياه من قاله انك سني؟ من فتح الموضوع؟ هو ولا انتم؟
ولو انت شيعي وش عندهم من دليل؟ ولو سني وش عندهم من دليل؟ الجنسية؟ ماعمرها كانت ممسك على الشخص ليعرف انه سني ولا شيعي

---

هو سأل والد البنت قال له : البنت شيعية؟
ابوها رد ايه
قال له طيب و الخاطب
ابوها رد ما ادري لكن كأنه سني

قال له الموظف كذا خلاص ما بنمشيها للمعاملة

---

معناته انسى الاحساء والتقديم من الشرقية كلها
دام الموظف مسؤل عن التقديم وهو الي يرفع الطلب
حطكم براسه وماراح يمشيها نهائي ولا راح يرفع الطلب
لو رفع الطلب اموركم بالسليم لان مافي مايثبت عكس هالموضوع ولا شي
مجرد نفسية موظف متعصب عنصري سأل والاب جاوب بكلمة ماادري كأنه سني!
لو رد الاب عليه، الخاطب منا وفينا ولا ليش اعطيه بنتي؟ كانت سكت الموظف ولا تحجج بكلام الاب الغير مقنع!


لو قدمتم بجدة
التقديم بيكون اونلاين صحيح
بس بيكون تعب عليها الا اذا والدها موافق بسفرها كل بين فترة وفترة لتخلص امورها بجدة

اذا كانت موظفة لها اوراق معينة
واذا كانت ربة منزل لها اوراق معينة

بس هايوقفكم خطاب العمدة واثبات السكن انها بجدة هي واهلها وشهود سعوديين
اذا لك ناسك بجدة وتعرف حد ممكن يساعدك بذا الموضوع لا تقصر

---

في اخت فاضلة في منشور قالت إنه ما تمشي الا بصك تسنن
هي قالت و نصحت

---

هي اصلا موظفة في ابها
مو مقيمة في الأحساء

---

شهادة تسنن من المحكمة مو بذي السهولة وخصوصا انها جالسة بمجتمعها وبين اهلها
وانت الي داخل عليهم
والبنت مردها لأهلها
احتمال كبير تخسر كثير ومنهم اهلها لاسمح الله

بخصوص أبها
الله يهديك بس قول امين
خلاص تاهت ولقيناها
اهم شي هي تقدم مكان ماهي موجودة
يعني بامكانها تقدم ب ابها وتثبت مكان عملها ومكان سكنها وامورها تمام التمام
مافي داعي تقدمو بالاحساء
واصلا مافي معاملة دام مارفعها لكم الموظف